南方多称评话，也有称评词的。广东粤语等地区俗称讲古。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。
评书的表演形式，早期为一人坐于桌子后面，以折扇和醒木（一种方寸大小，可敲击桌面的木块。常在开始表演或中间停歇的当口使用，作为提醒听众安静或警示听众注意力，以加强表演效果，故名）为道具，身着传统长衫，说演讲评故事。发展至20世纪中叶，多为不用桌椅及折扇、醒木等道具，而是站立说演，衣着也不固定为专穿长衫。
清朝富察敦崇 《燕京岁时记•封台》：“戏剧之外，又有托偶（读作吼）、影戏、八角鼓、什不闲、子弟书、杂耍把式、像声、大鼓、评书之类评书抵掌而谈，别无帮衬。”
《儿女英雄传》第十八回：“你要知这话的原故，竟抵得一回评书。”
老舍 《茶馆》人物表：“ 邹福远 男。四十多岁。说评书的名手。”
一块醒木，拍一下春去东来
一柄折扇，挥一挥金戈铁马
自古说书人一张嘴，话尽人间稀奇事
“预知后事如何，且听下回分解。”
“耳朵里的说书人”
闲话评书
主讲人：吴荻
讲座简介
本系列介绍了闲话评书
主要从如何讲评书，怎样表现评书的艺术文学性以及现场评书和电台评书的区别
主讲简介
吴荻
号梦庵，著名评书表演艺术家，北京师范大学附属实验中学美术教师，创办北师大附属实验中学艺术馆，成为第一家中学博物馆。“连派三国”第三代传人
代表作品有长篇评书《三国演义》《后部刘公案》《西游记》等，受到观众的好评和喜爱
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