现实生活中，人们对那些擅长迷惑男人的女人并不太友好，常常用狐狸精来形容她们。狐狸本是一种动物，但一旦与女人联系在一起，尤其是成了狐狸精，就被赋予了独特的含义。有的人用狐狸精指代那些魅力四射、迷倒男人的女人，有的人则直接将它与第三者相提并论。无论如何，狐狸精已经成为现代社会中的一个常见词汇。
然而，在我们用狐狸精来表达不满时，往往忽略了一个问题：狐狸精是怎么来的？为什么狐狸和女人会产生这样的联系呢？ 有人认为，这个问题其实很好理解。在《聊斋志异》这样的故事中，狐狸一旦成精，常常会化身为年轻美丽的女子，并与人类发生爱情故事。由于《聊斋志异》在民间流传甚广，时间久了，人们就用狐狸精来指代这类女人了。 这种说法虽然有一定的道理，但并不完全准确。其实，狐狸成精的概念在《聊斋志异》成书之前就已经出现过了。早在秦朝前夕的《吕氏春秋》中，就有大禹治水并娶涂山九尾白狐为妻的故事。传说中，大禹治水长时间没有成婚，直到三十岁时，他在涂山遇到了九尾白狐。九尾白狐化身为美丽的涂山女，后来在大家的祝福下，与大禹结为夫妇。类似的故事在东汉的《吴越春秋》等古籍中也有所记载。因此，可以说最迟在汉朝，人们的观念中狐狸就已经能成仙，并能幻化成人形。那时的狐仙形象多是善良的，给人一种正面的印象。
狐狸之所以能成仙，并且形象较为正面，实际上与狐狸的图腾象征意义密切相关。众所周知，狐狸是一种繁殖力强的动物，而在远古时期，通常生育力强的动物会被人们视为神圣并加以崇拜，狐狸也不例外。狐狸在古代的地位可与龙、麒麟、凤凰等神兽相提并论，是四大祥瑞之一。因此，狐狸能够成仙并不稀奇。既然成了仙，那就具备了法力，其中之一便是能幻化成人形。 然而到了汉代之后，狐狸的法力逐渐变强，尤其是在魏晋南北朝时期，狐狸的能力达到了顶峰，不仅能变化成各种形态，还赋予了人类的智慧和情感。在这个过程中，狐狸作为祥瑞的地位开始逐步下滑。到了唐代，在《太平广记》一书中，狐魅这个词开始出现。这里的魅字含有引人喜爱之意，后来甚至延伸为妖精的意思。在《说文解字》中，魅被直接解释为老物精，这说明到了唐代，狐狸的形象已经发生了恶化。受此影响，后来的文人更倾向于将狐狸塑造成一个既像仙又像妖的邪恶存在。 用狐狸来代指某类女人，其实还有另外一层含义。在干宝的《搜神记》中，就有这样的记载：狐始来时，於屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称‘阿紫’以及狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。从这些记载中可以看出，狐狸与性有着紧密的联系，甚至被视为一种淫兽。这些狐化身的人形常常性感妩媚，专门用自己的魅力去迷惑男人。 无论是狐仙还是狐妖，一旦被赋予了魅惑的特征，它们就离现代所说的狐狸精不远了。返回搜狐，查看更多